Inmaiyin Innaadhadhu Yaadhenin Inmaiyin
Inmaiye Innaa Thadhu
வறுமையைப் போல் துன்பமானது எது என்று கேட்டால், வறுமையைப் போல் துன்பமானது வறுமை ஒன்றே ஆகும்.
— மு. வரதராசனார்
Poverty · பொருட்பால் · குடியியல் · குறள் 1041–1050
Inmaiyin Innaadhadhu Yaadhenin Inmaiyin
Inmaiye Innaa Thadhu
வறுமையைப் போல் துன்பமானது எது என்று கேட்டால், வறுமையைப் போல் துன்பமானது வறுமை ஒன்றே ஆகும்.
— மு. வரதராசனார்
Inmai Enavoru Paavi Marumaiyum
Immaiyum Indri Varum
வறுமை என்று சொல்லப்படும் பாவி ஒருவனை நெருங்கினால், அவனுக்கு மறுமையின்பமும், இன்மையின்பமும் இல்லாமற் போகும் நிலைமை வரும்.
— மு. வரதராசனார்
Tholvaravum Tholum Ketukkum Thokaiyaaka
Nalkuravu Ennum Nasai
வறுமை என்று சொல்லப்படும் ஆசைநிலை ஒருவனைப் பற்றினால், அவனுடைய பழைமையானக் குடிப் பண்பையும் புகழையும் ஒரு சேரக் கெடுக்கும்.
— மு. வரதராசனார்
Irpirandhaar Kanneyum Inmai Ilivandha
Sorpirakkum Sorvu Tharum
வறுமை என்பது, நல்ல குடியிற் பிறந்தவரிடத்திலும் இழிவு தரும் சொல் பிறப்பதற்குக் காரணமான சோர்வை உண்டாக்கி விடும்.
— மு. வரதராசனார்
Nalkuravu Ennum Itumpaiyul Palkuraith
Thunpangal Sendru Patum
வறுமை என்று சொல்லப்படும் துன்ப நிலையினுள் பலவகையாக வேறுபட்டுள்ள எல்லாத் துன்பங்களும் சென்று விளைந்திடும்.
— மு. வரதராசனார்
Narporul Nankunarndhu Sollinum Nalkoorndhaar
Sorporul Sorvu Patum
நல்ல நூற் பொருளை நன்றாக உணர்ந்து எடுத்துச் சொன்னப் போதிலும் வறியவர் சொன்ன சொற்பொருள் கேட்பார் இல்லாமல் பயன்படாமல் போகும்.
— மு. வரதராசனார்
Aranjaaraa Nalkuravu Eendradhaa Yaanum
Piranpola Nokkap Patum
அறத்தோடு பொருந்தாத வறுமை ஒருவனைச் சேர்ந்தால் பெற்றத் தாயாலும் அவன் அயலானைப் போல் புறக்கணித்துப் பார்க்கப்படுவான்.
— மு. வரதராசனார்
Indrum Varuvadhu Kollo Nerunalum
Kondradhu Polum Nirappu
நேற்றும் கொலை செய்தது போல் துன்புறுத்திய வறுமை இன்றும் என்னிடம் வருமோ, (என்று வறியவன் நாள்தோறும் கலங்கி வருந்துவான்).
— மு. வரதராசனார்
Neruppinul Thunjalum Aakum Nirappinul
Yaadhondrum Kanpaatu Aridhu
ஒருவன் நெருப்பினுள் இருந்து தூங்குதலும் முடியும், ஆனால் வறுமை நிலையில் எவ்வகையாலும் கண்மூடித் தூங்குதல் அரிது.
— மு. வரதராசனார்
Thuppura Villaar Thuvarath Thuravaamai
Uppirkum Kaatikkum Kootru
நுகரும் பொருள் இல்லாத வறியவர் முற்றுந் துறக்க கூடியவராக இருந்தும் துறக்காத காரணம், உப்புக்கும் கஞ்சிக்கும் எமனாக இருப்பதே ஆகும்.
— மு. வரதராசனார்